Приход располагался по берегам р. Мезени: на правом берегу - деревни Козмогородская, Березницкая, Погорельская, на левом - Печищенская, Килецкая. В состав прихода входили: до 1710 г. - Жердский, до 1850 г. - Быченский приходы. На месте Козмогородского селения был городок, основанный, по преданию, новгородцем Козмой и названный Козминым городком.

В 1635 г. патриархом Иоасафом была дана грамота на строительство новой церкви, вместо сгоревшей в 1634 г., в среду на второй неделе Петрова поста, церкви во имя свт. Николая. Грамота была дана в ответ на челобитную священника из Козмина городка Кирилла и церковного приказчика Акима Офонасьева. Новая церковь, также во имя свт. Николая, была с 3-х сторон обнесена папертью, свет в нее проникал только через одно небольшое окно, прорубленное в южной стене над крышей паперти. По грамоте архиепископа Афанасия от 30.6.1698, данной в ответ на просьбу священника Данилы Иванова и приказчика Афанасия Савина, в церкви было прорублено еще несколько окон. В 1673 г. была построена новая Кирилло-Афанасиевская церковь по грамоте патриарха Иоакима, данной в ответ на челобитную церковного приказчика Мирона Тимофеева. В 1676 г. церковь освящена по грамоте Новгородского митрополита Корнилия. Некоторые иконы в церкви были возобновлены местным диаконом Прокопием Гладким. Сгорела церковь в 1807 г. В 1827 г. в Николаевской церкви был устроен Кирилло-Афанасиевский придел, вместо отдельной церкви во имя свтт. Афанасия и Кирилла. В 1894 г. Николаевская церковь была уже сильно обветшавшей.

Приписная церковь: во имя Св. Троицы на левом берегу Мезени в Чирцевой пустыни (5 верст от прих. храма). Основателями пустыни были крестьяне из Козмина городка Созон и Иоиль Чирцевы, поселившиеся здесь в 1576 г., устроившие Свято-Троицкую церковь, собравшие иноков и тем положившие начало пустыни. Созон Чирцев получил в монашестве имя Сильвестр и был главным строителем церкви. В 1620 г., по грамоте патриарха Филарета, эта пустынь была приписана к Сийскому монастырю, книги и колокола перевезены в Кеврольский погост, иноки разошлись по разным монастырям. При Алексее Михайловиче один из потомков Чирцевых Василий на некоторое время восстановил эту пустынь, но в 1790 г. она называлась Чирцовским погостом, на котором жили священники и который в 1820 г. был приписан к Козмогородскому приходу. В 1763 г. построена новая церковь, которую в 1807-1814 г.г. поддерживал поселившийся рядом с ней отставной надворный советник Алексей Манаков, сын мезенского протоиерея, обучавшийся у священника Чирцова погоста Льва Иоилева, служивший затем на Санкт-Петербургском почтамте экспедитором, затем секретарем Архангельской палаты Уголовного суда. Выйдя в отставку, он поселился в Чирцовой пустыни, привлеченный красотой окрестных мест, здесь умер и похоронен в 1814 г. близ свято-Троицкой церкви. В середине XIX в. эту церковь ремонтировали Григорий Леонтьевич Ружников и его сын Андрей. Священники пустыни: Лев Чирцев XVIII в. (см. список священников Жердского прихода).

Часовни: в д. Погорельской, Введенская, построена в середине XVIII в.; в д. Березницкой, Покровская; в д. Килецкой, Казанская, построена в 1846 г. вместо старой.

Церковь владела двумя озерами - Боромат и Пелять - с 1648 г. по грамоте царя Алексея Михайловича, данной в ответ на челобитную церковного приказчика Федора Осипова сына Подрухина при воеводе Окладниковой слободки Григории Михайловиче Оничкове.

Священники: Кирилл 1634 г.; Данила Иванов 1698 г.; Алексий Иванов XVIII в.; Афанасий Подосенов 1859 г.

Диакон Прокопий Гладкий XVII или XVIII в.в.

Церковный староста: Никита Сахаров с 1887 г.