В состав прихода входили 4 деревни: Батюковская, в которой находились приходские церкви, Носовская, Коркольская и Луздская. Приход был образован из упраздненной в 1764 г. Дамиановой пустыни. Основателем пустыни был преп. Дамиан. Он родился в конце XVI в. от благочестивых родителей - Иерофея и Марии в д. Матвеевке, вошедшей в Городецкий приход Онежского уезда (в селе Турчасове Каргопольского уезда?), при крещении был назван Диомидом. В 15 лет Диомид, с благословения родителей, поступил в Соловецкую обитель и в 20 лет принял монашество с именем Дамиан от игумена Антония (1605-1612 г.г.). Проходя разные послушания, Дамиан нередко удалялся ради уединения и безмолвия вглубь Соловецкого острова к пустынножителям, из которых наиболее известны Ефрем Черный, Никифор Новгородец, Алексей Калужанин, Тихон Московитянин, Феодор Рязанец, Тимофей, Александр, Никифор, Порфирий, Трифон, Севастиан и Андрей, 58 лет, скончавшийся в пещере и питавшийся только былием и водой. Вместе с Дамианом удалился из обители в пустыню, при игумене Иринархе, необходимый для иноков больничный келарь Кирик. Тогда братия пожаловалась настоятелю на то, что многие оставляют обитель ради пустынножительства вопреки уставу преп. Зосимы. Вследствие этого многие пустынники, в том числе и преп. Дамиан, должны были вернуться в монастырь. Через год после этого преп. Дамиан, видя нерасположение к себе со стороны братии и ища пустынножительства, решился оставить Соловецкую обитель и на малой лодочке приплыл к устью р. Онеги. Поднявшись вверх по реке, он желал было поселиться близ Почиозера, у озер Вананских или у Кенозера на Тыр-Наволоке, но, не принятый местными жителями, удалился к горе Юрьевой и на восточном склоне, близ озера, устроил себе келию и установил крест. Недолго преп. Дамиан оставался в уединении: молва о нем вскоре разнеслась по селениям и привлекла к нему многих ревнителей иноческого житья, из коих первым был его ученик Прохор. Тогда преподобный отправился в Москву и от великой старицы Марфы Иоанновны получил все нужное для церковного строения, а от Новгородского митрополита Киприана - храмозданную грамоту, антиминс и иеромонаха для священнослужения, и устроил две деревянные церкви: во имя Живоначальной Троицы и в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом во имя Зосимы и Савватия Соловецких. Так было положено начало Дамиановской Свято-Троицкой пустыни, которая тогда же была приписана к Каргопольскому Спасо-Преображенскому монастырю. Преп. Дамиан, прибыв в Каргополь по делам своей обители, почувствовал близость своей кончины и, приняв схиму с именем Диодор, скончался в 1634 г. (27 ноября 1633 года?) Тело его, погребенное сначала в Каргополе, через 2 месяца было перенесено его учеником Прохором в основанную им обитель и снова предано земле.

При учреждении штатов в 1764 г. пустынь была упразднена и обращена в приход. Основанные преп. Дамианом Троицкий и Введенский храмы сгорели от удара молнии в 1790 г. Вместо них была построена деревянная двухэтажная церковь. Строительство началось в 1792 г. В 1890 г. эта церковь отремонтирована исключительно стараниями священника Пятницкого. Престолы: в верхнем холодном этаже - Свято-Троицкий и Введенский, освящены 18 и 19 декабря 1803 г., в нижнем этаже - Зосимо-Савватиевский, устроенный в 1847 г. Здесь под спудом покоились мощи преп. Диодора, над ними установлены были деревянная рака и часовня.

Приписная церковь: в д. Луздской (20 верст от прих. храма), в честь апостолов Петра и Павла построена на казенные средства и освящена в 1854 г.

Часовни: 1) в честь преп. Диодора, близ приходской церкви, построена в 1820 г. приходским диаконом Александром Васильевым на его собственные средства (113 руб. 40 коп.); 2) Крестовоздвиженская, построена священником Петром Пятницким на его средства (72 руб. 80 коп.) также в 1820 г. на месте биения преп. Диодора монахом Феодосием в 1 версте от приходского храма.

Стараниями священника Пятницкого в 1887 г. было построено здание для ЦПШ, им же собраны средства (162 руб.) на устройство металлической раки над мощами преп. Диодора.

Жертвователи: священник Захарий Семенов пожертвовал в пользу церкви участок покоса на 8-10 возов сена собственной расчистки.

Священники: Петр Пятницкий 1887 г.

Церковный староста: Илья Кобрин с 1887 г.