Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на 35 верст выше Архангельска. Название получил по реке Кехте, или по древнему финскому произношению "Киехта", соединяющейся с другой рекой Смердие и вместе с ней впадающей в Северную Двину. Приход состоял из 11 деревень. В одной из них - Григоровской - родился и до 20 лет жил преп. Антоний Сийский. Деревня Красногорская, называвшаяся также "Мельницей", принадлежала в древности Соловецкому монастырю, имевшему здесь мукомольную водяную мельницу. Здесь же в конце XVIII и начале XIX в.в. работал лесопильный завод, на котором были построены два фрегата и один корабль. Деревни Новинки и Горки, находящиеся на острове и называемые поэтому "острова Кехотские", принадлежали в древности Спасскому монастырю (впоследствии преобразованному в Спасоприлуцкий приход).

Хранившиеся в церковном архиве храмозданные и храмосвятные грамоты свидетельствовали, что в приходе издавна было две церкви: во имя вмч. Георгия и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. О времени построения первых церквей неизвестно, т. к. церковные документы были уничтожены во время литовских набегов. Несомненно, что Георгиевская церковь была уже в конце XV в., т. к. о ней упоминалось в прикладных записях от 1501 и 1631 г.г. и двух купчих, одна из которых от 1519 г. Запись от 1501 г., написанная дьяком св. Георгия Афонкою, дана Офремом Неклюдовым (?) о пожертвовании им своей наследственной земли "святому Георгию" или же, если эта земля понадобится его дочерям и родственникам, то чтобы последние давали "Святому Георгию сорок алтын денег" (Цит. по: Краткое…, с. 196). В купчей от 22 июня 1519 г., которую писал дьяк Колмогорский Антонец Никитин сын, говорилось о покупке земель и пожней старостой Георгиевской церкви "Ульяном у крестьянина д. Григорьевской Игнатия Олфериева сына у Роспопина" за "четыре рубля денег Московских" (там же).

О Богородице-Рождественской церкви упоминалось в храмозданной грамоте митрополита Новгородского Никона от 24 мая 1652 г. на построение при ней придельного храма во имя преп. Антония Сийского. Эта церковь была перестроена по благословляющей грамоте архиепископа Афанасия от 1683 г. и подвергалась затем трем пожарам: в 1762 г., 11 декабря 1873 г., 17 февраля 1887 г. После первого пожара она была восстановлена и освящена в 1765 г. После второго пожара освящена 18 марта 1879 г. Крупными жертвователями а восстановление храма были приходские крестьяне, жившие в Санкт-Петербурге артельщиками: Василий Стефанов Тестов (200 р.) и Петр Андреев Буланов (185 р. из собственных средств и 300 р. собрал среди знакомых). После третьего пожара стены были возведены в 1890 г., внутренняя отделка произведена в 1893 г. Крестьянин Николай Амосов пожертвовал на иконостас 500 р.

Георгиевская церковь, упоминавшаяся в 1501 г., сгорела 15 августа 1774 г. и не возобновлялась. Но прихожане всегда праздновали день вмч. Георгия как храмовый праздник, тем более что в Богородице-Рождественской церкви, сгоревшей в 1873 г., в 1857 г. был устроен придел во имя этого святого.

Кроме того, имелась небольшая церковь во имя преп. Антония Сийского, которую устроили под колокольней, уцелевшей при пожаре 1873 г., пристроив к ее нижнему этажу алтарь и паперть. Сделано это было для того, чтобы прихожане не оставались надолго без церкви. Церковь освящена 17 марта 1874 г. Иконостас, изготовленный в 1857 г., был перенесен из Георгиевского придела сгоревшей Богородице-Рождественской церкви. Особо чтилась одна из икон иконостаса - икона вмч. Георгия (10 верш. х 6 верш.), согнувшаяся почти в полуциркуль, по устному преданию, во время одного пожара XVIII в. Прихожане считали ее чудотворной, так что даже старообрядцы приходили поклониться этой иконе.

Жертвователи: в 1880 г. купеческая вдова Екатерина Казакова пожертвовала 100 руб. капитала в пользу причта, в 1893 г. - крестьянин Николай Андреевич Амосов 500 руб.

Прихожан к 1.1.1894 было 590 мужского пола и 707 женского. По отзывам священников, прихожане, хотя и были набожны, однако в храм ходили неохотно.