Приход состоял из одного Яренгского селения. Это селение было известно уже в XVI в. под именем Яренгского погоста, в котором была деревянная церковь во имя свт. Николая, построенная, вероятно, на средства Соловецкого монастыря, имевшего многочисленные угодья по всему побережью Белого моря. При церкви было несколько человек братии, как это видно из записок, найденных в давние времена у яренгских крестьян. В этих записках говорилось: "У моря на берегу погост Яренга, а на погосте церковь Николая Чудотворца, деревянная, с трапезою, да часовня; а в церкви образа святые, иконостас и колокола и святое церковное строение старца Варлаама да братии его" (Цит. по: Краткое…, с. 220). Поэтому Яренгский погост назывался даже Яренгским монастырем.

В 1635 г., по воле царя и великого князя Михаила Феодоровича, погост со всеми угодьями был закреплен за Соловецким монастырем, как говорится об этом в Соловецком Летописце, изданном в 1813 г. "1635 г., о причиненному убытку от морского наводнения, Соловецкому монастырю при игумене Рафаиле пожалован Великим Государем и Великим Князем Михаилом Феодоровичем Яренгский погост, в котором церковь, со всем строением и с живущими в оном-же оброчными, бобыльскими и казачьими людьми, со дворами и со всеми угодьями" (там же).

Погост стал особенно известен после явления мощей св. Иоанна и Логгина, бывших послушниками Соловецкого монастыря при игумене св. Филиппе и утонувших в 1561-1563 г.г. вместе с другими тружениками соловецкими, плывшими на 15 судах с известью. Тела этих двух угодников Божиих, найденные вскоре после потопления, были преданы земле - Иоанна на берегу р. Сярты в 7 верстах на запад от Яренги Семеном Подлетовым, Иваном Суровцевым и Козьмой Тонким и Логгина - на берегу р. Сосновки в 8 верстах на восток от Яренги Унским пресвитером Петром, пришедшим сюда по указанию самого угодника, - причем один больной от прикосновения к мощам мгновенно исцелился.

Спустя 25 лет честные мощи угодников Божиих по особым чудесным указаниям были перенесены к храму свт. Николая и положены: св. Иоанна - под южной и св. Логгина - под северной стеной часовни, специально перед тем построенной в честь этих угодников. Здесь, под стенами часовни, св. мощи пребывали до 1 июля 1638 г., когда они были положены (игуменом Варлаамом) в Зосимо-Савватиевской церкви, устроенной в том же 1638 году Соловецким монастырем: св. Иоанна - у южной стены храма открыто и св. Логгина - у северной стены под спудом. Святые мощи этих двух угодников Божиих привлекали к себе немалое число богомольцев, особенно в то время, когда в Соловецкий монастырь до появления пароходов ходили только парусные судна, по желанию богомольцев заезжавшие в Яренгу.

Первые раки, в которые были положены св. мощи в 1638 г. по перенесении их в Зосимо-Савватиевскую церковь, находились в вышеупомянутой часовне. Вместо них были устроены новые: для мощей св. Иоанна - на средства Соловецкого архимандрита Илария, деревянная, внутри обложенная кипарисным деревом, а снаружи высеребренная и местами вызолоченная, для мощей св. Логгина - в 1867 г. на подаяния христолюбцев, медная под серебром, местами вызолоченная. Над обеими раками 9 марта 1877 г. были поставлены балдахины столярной работы с золоченой резьбой, стоившие 400 руб.

Яренгский погост, или монастырь, обращен в приходскую церковь, вероятно, около 1764 г. Это подтверждалось, во-первых, тем, что хранившиеся в архиве Яренгской церкви метрические книги и исповедные росписи были не старше 1779 г. и, во вторых, из 10-ти приходских священников первый - Григорий Федоров - упоминался в 1768 г.

В Яренгском приходе было две церкви: одна каменная, однопрестольная в имя свт. Николая, построенная в 1812 г. и освященная в 1813 г. Она заменила деревянную, устроенную в XVI в. и сгоревшую в 1811 г. Другая церковь - деревянная, также однопрестольная, во имя препп. Зосимы и Савватия Соловецких, устроенная в 1638 г. на средства Соловецкого монастыря. В этой церкви почивали мощи святых и праведных Иоанна и Логгина, Яренгских чудотворцев.

В 1879 г. Зосимо-Савватиевский храм был украшен благолепным иконостасом, переданным за ненадобностью из Архангельского кафедрального собора. К достопримечательностям прихода относились: 1) покров красной камки, подаренный князем Д. М. Пожарским; на нем находилось изображение прав. Иоанна, вышитое шелком; по краям были вышиты золотом тропарь и кондак святого; внизу надпись: "приложил в дом преподобнаго Ивана князь Димитрий Пожарский" (там же, с. 222) и 2) образ прав. Иоанна над ракой угодника, написанный по особому вразумлению и повелению самого угодника, как говорилось об этом в особом сказании, хранившемся в церковном архиве.

Из древних рукописей примечательны были два сказания: одно - только что упомянутое, о написании образа св. Иоанна и другое - о перенесении и переложении св. мощей Иоанна и Логгина из часовни в церковь преподобных, составленное очевидцем этого события иеромонахом Сергием.

В приходе было три часовни: одна на берегу Белого моря, у реки Сярты, в 7 верстах на запад от Яреньги, на месте обретения мощей прав. Иоанна, другая - на берегу Белого моря, у р. Сосновки, в 8 верстах на восток от Яреньги, на месте обретения мощей прав. Логгина и третья - близ приходских церквей, над могилами св. Иоанна и Логгина, чьи мощи почивали под ее стенами 50 лет до перенесения в церковь.

Прихожан к 1 января 1894 г. было - 189 мужского пола и 183 женского.

Жертвователи: пожертвовано в пользу церкви 150 руб. купеческой вдовой Агафьей Базарной.