Поонежье. Немного позитива после

[Светлана]

Прочитав последние сообщения, особенно об Унежме, настроение падает. Но...
Была в Онеге и близлежащем Поонежье 18-20 мая. Там проходила презентация книги "Не век жить - век вспоминать" (см. сообщение раньше). Сначала главной темой разговоров была тема умирающей русской деревни и уже умершей традиции. А потом хороший человек Андрей Фомин отвез нас в Анциферовский и Большой Бор, что в 80 км от Онеги. И там эта тема стала не актуальной.
Сёла по онежским меркам большие. Дома — один крепче другого. 24 июня 2006 г. в Большом Бору праздник — 450-летие села. Откуда взялась дата основания села жители не знают, но к празднику готовятся с энтузиазмом. Последний месяц по субботам и воскресеньям село дружно метет улицы и чинит ограду на кладбище. На праздник зовут всех желающих!
В Большом Бору две деревянных церкви Ильинская и Геогриевская. Состояние среднее. По назначению их не используют. На весь Онежский район - один священник. В Анциферовском Бору три года назад на средства местных спонсоров и жителей поставили новую часовню Артемия Веркольского. В ней мы застали несколько бабушек, которые по воскресеньям читают там Псалтырь и поют акафисты.
Из Боров мы уезжали с другим настроением, нежели с каким приехали. Мы видели живых людей и живые деревни!

[Антон]

О, как!
А я был в Борах 14 и 15 числа :)
И, почему-то, о твоих планах ничего не знал :)

Особенно мне приятен Большой Бор,
думаю, даже, что о нем хорошо бы написать отдельную статью.

Улицы мести там особо не нужно - чистый песок.
Праздник - всего лишь повод провести субботник.
Почему именно 425 (450) лет не знает никто.
Никто, включая и Крысанова, не смог мне сказать и точный возраст храмов.
Аналогичный двухмесячный субботник, безо всякой памятной даты,
проводится, к примеру, в Ракулах. Храм там, кстати,
рухнет в самое ближайшее время. Без преувеличения.

Безусловно, Боры пока живые,
но лишь потому, что стоят на второй по значению дороге района
(1-2 машины в час), и, разумеется, потому, что они всегда были
достаточно крупными. Но отток населения из них не прекращается.
За примерами далеко ходить не надо - есть у нас, кажется, один общий знакомый,
ранее - учитель в сельской школе в Анциферовском Бору,
ныне - преподаватель коммерческих курсов в городе Онеге.
Не так ли? :)
Это, увы, симптоматично.

Я понимаю, хочется видеть все в хорошем свете,
причем, не надевая розовых очков. Но достаточно
отъехать от Боров совсем чуть-чуть - хотя бы в Пиялу,
или в Поле, или в Сырью, я уж не говорю про Подпорожье,
чтобы мимолетное хорошее настроение, навеваемое Большим Бором,
улетучилось моментально.

[Светлана]

Да, Антон, конечно же ты прав! И кому как не составителям книги знать состояние дел в описываемом регионе :).
В Верховье на родном пепелище мир с овчинку показался.
После замечательного дня, проведенного в Борах, оформились некие мысли о наболевшем.
Что есть традиция? Традиция - это прежде всего люди. Которые помнят о своих корнях и ощущают новые ветки. Древо жизни. И показалось мне (будем считать, что привиделось во сне :), что свято место пусто не бывает, и на месте старой, уже умершей традиции, возникает новая, можно сказать, ее ростки. Безусловно другая. И безусловно там, где живут и уезжать никуда не собираются.
Может и действительно, статью о Борах написать? Надо подумать.
Сырья, кстати, будет жить, просто потому, что она от Большого Бора в 3 км, считай, дачные участки. А Подпорожье, вообще не умрет, потому что ближайший населенный пункт к Онеге. Вот единственный вопрос - как храмы сохранить, если люди забыли, как их использовать по назначению?

[Антон]

Опять, привет!

[Светлана]

По порядку.
Пока в Онеге будут "заботиться" о громоотводах в Малошуйке, церкви как горели, так и будут гореть. Неужели в Малошуйке ни одного мужика не найдется, который смог бы до купола добраться? Если в деревне нет, то может хоть на станции... Вопрос, - волнует ли это жителей Малошуйки?
Точно так же горели церкви в Верховье: местным жителям было "по барабану", что молодежь из храма сделала ночной клуб.

Деятельность Кенозерского парка, к сожалению, для меня представляется не в столь радужных красках. Парк "подминает" под себя местных жителей: либо ты подчиняешься законам парка и рынка, либо ты из парка уезжаешь. А потом зачем же тебе на Кенозеро уезжать, есть же замечательный дом, кажется, недалеко от Поньгомы :).

В Сырье, в основном, живут родственники большеборцев (или наоборот :)). Поэтому и дома - в коллективном пользовании. Да и домов там - раз, два и...
Подпорожьем называется куст деревень. И когда я о нем писала, то имела в виду, прежде всего, Камениху на этом берегу, а уже потом Жеребцову Гору или Подтайболье :)

[Антон]